Aspectos alrededor de las alfombras persas

El tipo de alfombra que ha venido ser conocida como representante de Tabriz lleva el nombre de Kermanshah, generalmente, en mercados occidentales. Esto ha dado lugar a una creencia errónea que las alfombras de las cuales se ha desarrollado la variedad de Tabriz era el producto de la vieja ciudad del puesto avanzado de Kermanshah en las montañas de Ardelan, la provincia que miente inmediatamente al sur de Azerbaijan, y está incluidas en el territorio vago definido conocido como kurdistan. El modelo en el cual las mantas de Tabriz realmente fueron diseñadas son las ornamentales y tela rico coloreada de Kirman en Persia meridional, una región que tiene una proporción más grande de población persa pura que cualquier otra en el reino, y que por causa de su alejamiento de las pistas del recorrido ha guardado su carácter prístino a un grado considerable. Cierta parte del districto lleva el Kirmanshahan o el Kirmanshah conocido, y por lo tanto la confusión se presentó. Las mantas de Tabriz de esta orden también han adquirido algunas características del medallón de los weavings norteños, una característica que marca el Sarakhs supuesto, hecha por los colonos del turkoman alrededor de Bijar en el districto de Gehrous, y en ciertas partes del país alrededor de Hamadan. Sobre esto pues una idea de la fundación ha sido labrada toda la riqueza floral en la cual los viejos artistas persas eran tan fértiles. El resultado es una alfombra, que para la calidad ornamental, opulence del color y fineza de la textura ha aventajado bastante el actual producto, por lo menos, de Kirman sí mismo. No es fácil creer que cualquier tela moderna construida para el uso práctico, del material semejante y adentro como método, se ha sobrepasado o es probable sobrepasar las alfombras de Tabriz en artesanía. Son tan casi perfectas como pueden ser hechas por cuidado escrupuloso en la selección del hilado, adherencia leal a las tradiciones del textil que son equivalente considerado al evangelio, maestría de la combinación del color, gusto elaborado y flexibilidad en el diseño, unido a la capacidad y a la minuciosidad en el arte de tejer. Pero, los amors persas verdaderos mejoran la riqueza suave del viejo Feraghan o Djushaghan, las armonías fino-labradas de Sehna, o aún las profusiones floridas, que todavía llevan los nombres de Teherán y de Ispahan. La razón de su preferencia es llana. Es atmosférica. Hay poco de espontaneidad en las alfombras de Tabriz. Son brillantes, llamativo, ilustrado, hermoso; pero son sugestivas de fresco. Al iraní huelen de laca. Son paneles enmarcados, espléndidos, ser segura, pero formal. Decir que no son oriental es una gran contradicción, verdad, y una que algunas personas negarán, solamente él es sin embargo verdad que aunque representa algo casi relacionado con la perfección en cada proceso por el cual el este produzca sus textiles, la mayoría de las telas de Tabriz está menos del este que muchas de las mantas groseras del nómada. El tipo de Tabriz es éste: Un campo central, el color de la marfil amarilleó por edad; claro y fino contra ella una venda superbly dibujada, que agitaba del rojo de rubíes, prisoning en los espacios de la esquina, ricos, tiñó perfectamente las floraciones del loto, en color de rosa sobre una tierra del cervatillo, y otras flores de muchos colores, y las hojas bien proporcionadas, separándose en los hombros de las áreas de la esquina, continuaron tallos y vides exquisitos del verde vernal. En el centro del amplio campo de la marfil un medallón, remontado en curvas onduladas del heliotrope profundo. Creciendo fuera de esto en cualquier extremo, colgantes adornados, en forma de corazón, representaciones de las grandes lámparas, que cuelgan en las mezquitas. Todo este ornamento bien proporcionado llenó de las flores y de las hojas del verde, sobre una vieja tierra color de rosa, y labrado junto con arabesques del bronce. Las rayas principales de la frontera puestas a tierra en azul rojo o brillante persa profundo, con los dispositivos florales espléndidos, y todo el overlaid con débil, tracery de los espacios que interviene de la sombra de las formas agraciadas de la hoja, relevado en los breve intervalos con otras flores. Patrones florales minúsculos en las fronteras, en rojo embotado y verde profundos, sobre vendas del azul misty. Suena muy como un catálogo, pero es Tabriz. Y este panel brillante, entonado y sombreado tan finalmente en colores difíciles, tomas en un final agregado y lustre principal de tejer. La fineza de los nudos que, atada uno por uno, han crecido en tal creación, es increíble cuando se recuerda que el sistema turco está utilizado. En una pulgada cuadrada de este espacio, a menudo, tanto como tres-o cuatro cientos nudos se atan. La dureza, compacticidad perfecta, éstas es los desiderátums finales de la manta de Tabriz. En esto siguen el Kirman. Cuando la fabricación de la alfombra primero comenzó a adquirir importancia en Tabriz, trajeron los tejedores de Kirman supervisarla, y sus productos, hechos en los diseños de Kirman, fijaron el patrón para otros, que tomaron rápido el asimiento del trabajo. Los diseños ganaron renombre inmediatamente, pero los tejedores de Azerbaijan, que entrenamiento había estado enteramente en la escuela turca, persistieron en el uso de qué se ha llamado el nudo de Ghiordes. Al principio tejer fue hecho en casas, después del costumbre primitivo, y las alfombras fueron entregadas a los comerciantes sobre la terminación. El favor inmediato que encontraron, del hecho de que tomaron el lugar de las telas escasas de entonces de Kirman, condujo al establecimiento de fábricas, con números mayores o más pequeños de telares, y a la instalación general de la manera de Kirman de la fabricación. En Kirman, como será demostrado a otra parte, el mejor que tejía había sido hecho, tiempo fuera de mente, por los muchachos, bajo dirección de un amo del telar. Éste se convirtió en el sistema en Tabriz, y cada año considera la adición al número y a la capacidad de estos establecimientos. La industria de la alfombra se parece crecer en volumen como otros artes de la ciudad y su declinación general de la prosperidad. Incluso ahora muchas mantas se hacen en las casas, en la especulación privada, pero la tendencia está en conjunto hacia la centralización, y algunas de las fábricas tienen tanto como doscientos y cincuenta telares en la operación.